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赵州录校注集评(上下卷)

封面

作者:吴言生

出版社:中国社会科学出版社

出版日期:2008

ISBN:9787500466086

电子书格式:pdf/epub/txt

内容简介

本书选择历史上的善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,使本书成为目前最为完备的善本;由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题,本书采取以禅证禅的方法,尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。 本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程,亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。 本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料,具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人,也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧,对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

作者简介

吴言生教授,当代中国最具影响力禅学大师之一。安徽庐江人,文学博士,哲学博士后。现任陕西师范大学佛教研究所所长,博士生导师,主编《中国禅学》。他广泛参访佛门高僧大德,获得禅学正法眼藏。近年来,吴言生教授受聘于北京大学、清华大学、中山大学、上海交通大学、华商书院等高校与机构,讲授禅宗智慧课程。他足迹遍布全国各地,深受广大听众喜爱。吴言生教授曾做客凤凰卫视“世纪大讲堂”,主讲《禅宗哲学象征》;中央电视台“名家讲谈”,主讲《禅宗智慧与现代管理》;东方卫视艺术人文频道“世说新语”,主讲《禅的智慧》等。

吴言生教授著作颇丰,包括“禅学三书”(《禅宗思想渊源》、《禅宗哲学象征》、《禅宗诗歌境界》)(中华书局,2001年)、《赵州录校注集评》(中国社会科学出版社,2007)等专著十余种。此外,他还主编《佛教与基督教对话》(中华书局,2005年),创办“佛学研究网”,并开办“慈辉佛教文化论坛”。

本书特色

16开平装,中国社会科学出版社出版

当代中国极具影响力禅学大师之一吴言生撰写

校注:选择善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,是目前最为完备的本子

集评:从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以使读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程

全书力求做到校注精,征引博,规模巨,于禅宗史、文学史之外,兼具思想史、文化史的意义

赵州(778-897),法号从谂,是禅宗史上一位震古烁今的大师。他得法于南泉普愿,为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人,于赵州弘法传禅达四十年,以其禅机玄妙,辨才无碍,为僧俗共仰,人称“赵州古佛”。
《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。书中反映了许多赵州和尚行脚的踪迹,而南北广泛的参学体验使赵州迸发出大量隽永瑰奇的语录。
本书选择历史上的善本,对《赵州录》进行校勘,并从各种典籍中辑录出九十则佚文,使本书成为目前为完备的善本;由于《赵州录》涉及禅宗思想的大部分核心问题,本书采取以禅证禅的方法,尽量从禅宗语境本身来对《赵州录》中的相关术语进行疏证、阐释。

本书是运用集评形式对禅学名著进行整理的一种尝试。全书从四百五十余种文史典籍中,搜集有关《赵州录》的评论资料,按时代先后排列,以便读者了解赵州公案被接受、诠释、再发挥的历史性过程,亦可使读者了解赵州禅思想对中国文化史、诗学史的影响。

本书是研究中国禅宗史、中国文学史的珍贵资料,具有极高的学术资料价值。对于修习佛学特别是禅宗的人,也是不可不读的经典。而从谂语录中闪烁的人生智慧,对生活在现代社会的人们也很有启迪和教益。

目录

(上卷)
 凡例
 (一)平常心是道,拟向即乖
 (二)明头合,暗头合
 (三)知有底人向什么处去;昨夜三更月到窗
 (四)救火救火,南泉抛钥匙从窗内人堂中
 (五)相救相救,一二三四五
 (六)南泉斩猫,赵州将鞋戴在头上出去
 (七)异即不问,如何是类;悔不更舆两踏
 (八)请水牯牛去浴,赵州蓦鼻便拽
 (九)离四句绝百非外请道
 (十)道得即开门,苍天苍天
 (十一)心不是佛,智不是道,还有过也无
 (十二)如何是祖师西来意,庭前柏树子
 (十三)一代不如一代
 (十四)如何是清净伽蓝,丫角女子
 (十五)承闻和尚亲见南泉,镇州出大萝卜头
 (十六)和尚生缘什么处?西边更向西
 (十七)外空、内空、内外空
 (十八)如何是佛真法身,更嫌什么
 (十九)如何是心地法门,古今榜样
 (二十)宾中主,山僧不问妇;主中宾,老僧无丈人
 (二十一)如何是一切法常住?老僧不讳祖
 (二十二)除二晴紊粥,是杂用心力处
 (二十三)莴物中何物最坚
 (二十四)晓夜不停晴如何,僧中无雨税百姓
 (二十五)如何是一句?若守着一句,老却你
 (二十六)你若不信,截取老僧头去
 (二十七)问禅问道,恰似欠伊禅道相似
 (二十八)你被十二晴使,老僧使得十二晴
 (二十九)如何是趟州主人公?这箍桶漠
 (三十)学人本分事:树摇鸟散,焦薷水潭
 (三十一)如何是少神底人?老僧不如你
 (三十二)至道无鞋,惟嫌拣挥;五年分疏不得
 (三十三)官人宅中,变生作熟,是什么人
 (三十四)昆目仙人兄微麈佛时如何?你兄佃什么
 (三十五)如何是沙门行?莫生儿
 (三十六)如何是赵州主人公?田库奴
 (三十七)如何是王索仙陀婆?你道老僧要个什么
 (三十八)如何是玄中玄?说什么玄中玄
 (三十九)如何是仙陀婆?静处萨婆诃
 (四十)如何是法非法?东西南北
 (四十一)如何是玄中玄?那个师僧若在
 (四十二)王索仙陀婆时如何
 (四十三)如何是道?不敢,不敢
 (四十四)如何是法?敕敕,摄摄
 (四十五)赵州去镇府多少?镇府来赵州多少
 (四十六)如何是玄中玄?洎合玄杀
 (四十七)如何是学人自己?还见庭前柏树子么
 (四十八)问着佛法,恰似炒砂作饭相似
 (四十九)和尚如何示人,什么处见老僧
 (五十)真化无迹,无师、弟子时如何
 (五十一)此事如何辨
 (五十二)如何是无知解底人
 ……
下卷

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