作者：黑格尔著
页数：414
出版社：人民出版社
出版日期：2018
ISBN：9787010207551
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内容简介
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“保证理念”，他的哲学体系就是对保证理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念,即作为“主观性”的概念出现时,就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
作者简介
格奥尔格?威廉?弗里德里希?黑格尔,(公元1770年8月27日—公元1831年11月14日），时代略晚于康德，是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔的思想，标志着19世纪德国唯心主义哲学运动的顶峰，对后世哲学流派，如存在主义和马克思的历史唯物主义都产生了深远的影响。 先刚，教授，任教于北京大学哲学系外国哲学教研室。研究领域：德国古典哲学、古希腊哲学、西方哲学史
本书特色
《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“最理念”，他的哲学体系就是对最理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念,即作为“主观性”的概念出现时,就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
目录
第一版序言
第二版序言
导论
逻辑的普遍概念
逻辑的普遍划分
第一卷 存在论
科学必须以什么作为开端?
存在的普遍划分
第一篇 规定性(质)
第一章 存在
A.存在
B.无
C.转变
a.存存和无的统一体
注释一：存在和无在表象中的对立
注释二：“统一体”这一术语的缺陷，存在和无的同一性
注释三：这些抽象东西的孤立化
注释四：开端之不可思议
b.转变的环节
c.转变的扬弃
注释：关于“扬弃”这一术语
第二章 定在
A.定在本身
a.一般意义上的定在
b.质
注释：实在性和否定
c.某东西
B.有限性
a.某东西和一个他者
b.规定，状况和界限
c.有限性
γ)有限性的直接性
B)限制和应当
注释：关于“应当”
1)有限者过渡到无限者
C.无限性
a.一股意义上的无限者
b.有限者和无限者的交互规定
c.肯定的无限性
过渡
注释一：无限进展
注释二：唯心主义
第三章 自为存在
A.严格意义上的自为存在
a.定在和自为存在
b.为某一存在
注释：“为某一个什么东西?”这一说法
c.单一体
B.单一体和“多”
