作者：中国人民政治协商会议河南省鲁山县委员会
页数：145页
出版社：河南美术出版社
出版日期：2019
ISBN：9787540147242
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内容简介
唐代著名文学家元结，字次山，河南鲁山人。他的墓在鲁山，墓碑《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭并序》，又称《元次山碑》，为唐代杰出的书法家颜真卿撰文书丹。颜真卿在碑文中称赞元结：“其心古、其行古、其言古。”这是极高的评价，因为在儒家看来，立德、立功、立言为“三不朽”，显然，心古以立德、行古以立功、言古以立言，元结都做到了。就平生事业而论，元结与颜真卿颇为相似，皆以勇毅果敢、古朴正直为立身之本，是纯粹的儒者5以学问、文学为基，元结以诗文鸣、颜真卿以书法鸣；他们都有政治、军事才能，在安史之乱中，都堪称国之梁栋。《大唐中兴颂》为元结撰，颜真卿书丹，摩崖于浯溪，以元结文、颜真卿书及浯溪风光，世称“三绝”。而《元次山碑》，则颜真卿文、颜真卿书，与元结平生道德功业文章，称为“三绝”，也实不为过。 元结生平 元结，字次山，生于唐玄宗开元七年（719），卒于代宗大历七年（772）。元氏即北魏皇族拓跋氏，北魏孝文帝改姓元。北魏代国时代的昭成皇帝拓跋什翼犍之孙拓跋遵，封常山王，元结是拓跋遵的第十二代孙。元氏历代王公相继，元结的高祖元善祎、曾祖元仁基，在唐代还有“常山郡公”的封号，其祖父元亨（利贞）时，渐近儒业。其父亲元延祖，做过下层官吏，而性情恬淡，不喜官场，因为鲁山商余山多灵药，就从太原徙家商余山下，过起了隐居生活。 元结的青少年时代，大概也有世家子弟的习气，到十七岁才“折节向学”，以族兄元德秀为业师。元德秀是元氏家族的一个进士，曾任鲁山县令，颇有政声。元结受元德秀教诲，品学兼优。天宝六载（747），元结到长安应考，时李林甫主政，竟然以一野无遗贤一的理由，没有录取一个人。天宝十二载（753），元结再次应进士试，受到主考官杨浚的赏识，第二年进士及第，及第后回到故乡鲁山。天宝十四载（755），安史之乱爆发，元结率领全族，先后避难于猗圩洞（湖北大冶）、瀼溪（江西瑞昌）。乾元二年（759），朝廷征召天下士，国子司业苏源明向肃宗李亨推荐元结，元结上《时议》三篇，受到了李亨的赞赏，授元结右金吾兵曹参军摄监察御史衔，充山南东道节度使史翙的参谋，在唐、邓、汝、蔡一代招蓦义军，阻遏史思明南侵，保全十五座城池，处理军政事务，十分得宜。
作者简介
中国人民政治协商会议河南省鲁山县委员会 编
颜真卿《元次山碑》藏于鲁山县一高校园内，是鲁山县的一张文化名片，该碑1963年被公布为河南省重点文物保护单位。2006年05月25日，元次山碑作为唐代石刻，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。鲁山县政协为了宣传该碑刻，将其编辑出版。
本书特色
本书为“金石拓本典藏”系列中的一本。
颜真卿在《元次山碑》中称赞元结：“其心古、其行古、其言古。”这是极高的评价，因为，在儒家看来，立德、立功、立言为“三不朽”，显然，心古以立德、行古以立功、言古以立言，元结都做到了。就平生事业而论，元结与颜真卿颇为相似，皆以勇毅果敢、古朴正直为立身之本，是纯粹的儒者；以学问、文学为基，元结以诗文鸣、颜真卿以书法鸣；他们都有卓越的政治、军事才能，在“安史之乱”中，都堪称国之梁栋。
本书首次采用原石和拓本比对的方式进行出版，让作者可以看到原石和拓本之间的区别。
这本书的出版，其价值是多方位的，这也是我们编辑这本书的意义所在。
