作者：韦兵
页数：197
出版社：北京师范大学出版社
出版日期：2018
ISBN：9787303241392
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
本书从观念和实证两方面论述华夏天下世界的多元一体，农耕游牧两个世界，既跌宕互动，又共生共融。从观念上讲，对于游牧农耕关系，中国人用自己的概念已经讲得很清楚：夷、夏如阴、阳，“中国之有夷狄，如昼之有夜，阳之有阴” 这是中国人独特的思维，这不是一种黑白分明、非此即彼的二元对立，阴、阳的微妙是既对立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，处于永恒的对峙与互动的运动中，也就是一种虚虚实实的“势”。阴、阳永远不可能消灭其中一方，中国也是这种夷夏之间对立、互动、互融的势的产物。夷、夏二维，缺少任何一方，都不成其为中国。理解中国的关键就是要从这种双向、动态的“势”去把握，这才是完整的天下经验。从实证的角度，将这种夷夏如阴阳观念的考察落实到具体的诸层面，如宋、辽、夏、金、元对文化象征资源的竞争，地域层面不同族群迭兴对当地历史人文的塑造、以及个人层面这种跌宕互动的历史如何影响个人的命运与选择。
作者简介
韦兵，1969年生，四川成都人，历史学博士，四川大学历史文化学院副教授。主要研究领域为宋史、民族史，对宋代政治文化、10-13世纪的文化、政治与族群互动融合有较为集中的研究，通过理论论述和实证研究，阐述游牧/农耕二元文化，如阴/阳共生共融，共同构建华夏天下世界的观点，在学界有较大影响。
本书特色
本书从观念和实证两方面论述华夏天下世界的多元一体，农耕游牧两个世界，既跌宕互动，又共生共融。从观念上讲，对于游牧农耕关系，中国人用自己的概念已经讲得最清楚：夷、夏如阴、阳，“中国之有夷狄，如昼之有夜，阳之有阴” 这是中国人独特的思维，这不是一种黑白分明、非此即彼的二元对立，阴、阳的微妙是既对立又融合，你中有我，我中有你，共生共存，处于永恒的对峙与互动的运动中，也就是一种虚虚实实的“势”。阴、阳永远不可能消灭其中一方，中国也是这种夷夏之间对立、互动、互融的势的产物。夷、夏二维，缺少任何一方，都不成其为中国。理解中国的关键就是要从这种双向、动态的“势”去把握，这才是完整的天下经验。从实证的角度，将这种夷夏如阴阳观念的考察落实到具体的诸层面，如宋、辽、夏、金、元对文化象征资源的竞争，地域层面不同族群迭兴对当地历史人文的塑造、以及个人层面这种跌宕互动的历史如何影响个人的命运与选择。
目录
时间 空间 历法
边疆形态、天下的时空传统及其现代转换
一、农耕世界的循环时间与游牧世界的弥散时间
二、现代时空观念与国家边疆、主权观念
结 语
竞争与认同：从历日颁赐、历法之争看
北宋与周边民族政权的关系
一、历日颁赐：再认统治秩序的仪式
二、历法之争：时间厘定中的天命竞争
结语
多极朝贡体制下时空秩序厘定的争夺
以南宋、金历法正朔竞争为中心
一、南宋初年天文历法知识的散失与重建
二、南宋颁历与宋金交聘中的历法竞争
结语
从圣节看12世纪东亚的民族竞争与多元体制
以天申节等为中心
一、圣节中的宋、金民族竞争
二、从两宋之际宋、金、夏、高丽贺圣节交聘看
东亚国际关系变化
个人地域战争
宋夏战争中的个人选择与命运
《李宗师墓志铭》与宋夏哕兀城之战
一、以文换武
二、哕兀之战
结语
陇南过渡地带夷夏互动个案之一
从《鼎勋堂记》看南宋嘉定年间陇蜀军政与人物
一、安蕃：陇蜀军政中的财计官员
二、张威：一名蜀口中级将领的沉浮
三、程信：宋夏联合对金的巩州之役
结语
陇南过渡地带夷夏互动个案之二
元代汪古部礼店赵世延家族与文化考述
一、“惟雍古氏，方叔召虎”：赵氏家族世系与人物
二、“能令将种为书种”：赵氏家族的文武转型与
赵世延的儒学、艺术成就
三、“赤松曾许同千载”：赵氏家族的道教信仰
结语
《贺仁杰墓志铭》与钓鱼城约降、王立系狱事
一、户县出土的《贺仁杰墓志铭》
二、约降
三、受降
四、系狱与平反
结语
参考书目
后记
