作者：度阴山
页数：1680
出版社：江苏凤凰文艺出版社
出版日期：2018
ISBN：2401588000051
电子书格式：pdf/epub/txt
内容简介
《第一（1472—1529）》
在蛮荒的龙场，悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“第一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、于外的境界。
如果第一是圣贤功夫，那么第一则是俗世智慧。第一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山
野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“第一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借第一的强大力量，率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭借第一的强大力量，以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借第一的强大力量，从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述的辉煌传奇，为您剖析第一的无边威力。
《第一2：四句话读懂阳明第一》
“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这四句话既是阳明第一的核心，也是适合初学者的门径，本书由此入手，为普通人入门、理解和掌握阳明第一，抢先发售梳理出了清晰易懂的完整体系。
只要提纲携领地抓住阳明第一的关键，字句的隔阂将如庖丁解牛般迎刃而解，读完以后如醍醐灌顶，从此不再困惑和犹豫，内心宁静而强大。
抓住第一要领，并以亲口所述的事例、譬喻乃至其本人的故事说理，娓娓道来直抵第一思想根本。
《第一3：家训》
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼义；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利……” 这篇写给长子正宪的家书，便是有名的家训“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女如何做人、学习、持家、立业、养生。
从第一的角度，将的12条家训、24封家书，逐字逐句解读得透彻明晰，既袒露了在日常生活中的第一功夫，也是写给家长们的家庭教育范本。
《第一4：轻轻松松读懂传习录》
《传习录》是的语录和书信集，是了解第一不可不读的传世经典，但因其文字博大精深，理解起来十分困难，很多第一爱好者望而却步。
本书作者度阴山，研究《传习录》数十年，始终致力于用通俗易懂的语言，阐释深奥难懂的第一理念。在本书中，度阴山通过108个有趣的历史故事，将《传习录》中的“心即理”“第一”“致良知”等第一概念解释得十分透彻。
心即理：天理在我们心中，不用向外求。
明朝刚建立时，天灾连连。朱元璋心忧百姓，于是让刘伯温占卜问上天，灾年什么时候能结束。刘伯温对朱元璋道：“陛下何必问上天呢？只要您存着勤政爱民的心，施行仁政，天下安定这个‘理’自然会呈现。”朱元璋从此以爱民之心施行仁政，没过几年，大明帝国果然开始蒸蒸日上。
第一：遵从良知的指示去做，就是第一。
孔子是礼仪方面的专家。有一次他为一户人家主持丧礼，在死者坟前痛哭，哭过后，他这都恹恹不乐。有人看到孔子脸上露出的悲伤神色，问道：“丧礼已经结束了，您为何还这么悲伤呢？”孔子正色道：“礼是由良知而发的行为，我之所以在丧礼上哭泣，是因为内心真诚地为死者感到哀伤，这种真挚的悲伤怎么可能在内消除呢？”正因为有了为死者哀伤的“知”，才有了规范礼仪的“行”，成就了孔子圣人的地位。
致良知：克除内心的私欲，而不是总想着掩盖它，如此才是真正的致良知。
有一次，唐太宗李世民找褚遂良，试图看起居注，修改其中某些自己做得不好的地方。褚遂良坚决不给看，李世民生气道：“你把我的过失都记下来，后世人怎么看我啊！”刘洎在一旁突然道：“就算褚遂良不记，天下老百姓也会记在心里的！”李世民听完后，为自己试图掩盖错误的想法大为羞愧，从此改正错误，终成一代明君。
翻开本书，通过108个历史故事，轻轻松松读懂《传习录》中的第一智慧。
《隆庆六年初刻本传习录》
明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本，因未经后人妄改，拥有极高的经典性和珍藏价值，被已故哲学家陈荣捷先生称为“完备而可靠”的版本，是阳明第一的经典读本。
《传习录》是明代哲学宗师的论学语录和书信集，集中体现了阳明第一的核心观点，是了解阳明第一经典的入门书。
◆心即理：行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心原本的声音。
◆致良知：每个人都有与生俱来的道德感和判断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
◆第一：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
正是因为阳明第一蕴含着“宁静于内，于外”的智慧，晚清中兴名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“每一个中国人都应该读的书”之一。
