作者：王兴旺
页数：123
出版社：浙江大学出版社
出版日期：2024
ISBN：9787308245234
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内容简介
本书从中国美学发生学的角度切入问题，在整体性的文化结构中对中国美学这一理论形态的发生过程作一个历史的描述。全书依照思想目前的先后次序分为四个部分，分别由科学（数术方技）、伦理学（原始儒家）和形而上学（道家思想）等不同角度讨论中国美学思想中的某一重要命题或重要概念，力求在一个历史性的文化整体结构中把握这些命题或概念的发生、发展过程，并由此勾勒出中国美学思想不断演进的历史脉络。本书从发生学的角度研究中国美学时，角度新颖，具有一定的学术价值。
目录
绪论
第一章神圣世界的世俗化
第一节”巫教”或者”礼仪”
第二节殷商国家信仰系统的调整（一）
第三节殷商国家信仰系统的调整（二）
第四节”内在超越”的价值世界
第二章神圣世界的”祛魅”
第一节”史官文化”的由来及其分化
第二节”史官文化”的”术数化”倾向
第三节对”一个世界”的知识确认
第三章日常世界的神圣化
——一种无神论宗教的思想史走向
第一节哲学的乡愁
——”神圣体验”的伦理诉求
第二节逃避自由的超越之路
——从《论语》到《孟子》
第四章中国美学的发生
第一节原”心”：审美主体的发生
第二节观”象”：人和世界的审美关系
第三节说”乐”：”天人合一”的”剩余者”
主要参考书目
第一章神圣世界的世俗化
第一节”巫教”或者”礼仪”
第二节殷商国家信仰系统的调整（一）
第三节殷商国家信仰系统的调整（二）
第四节”内在超越”的价值世界
第二章神圣世界的”祛魅”
第一节”史官文化”的由来及其分化
第二节”史官文化”的”术数化”倾向
第三节对”一个世界”的知识确认
第三章日常世界的神圣化
——一种无神论宗教的思想史走向
第一节哲学的乡愁
——”神圣体验”的伦理诉求
第二节逃避自由的超越之路
——从《论语》到《孟子》
第四章中国美学的发生
第一节原”心”：审美主体的发生
第二节观”象”：人和世界的审美关系
第三节说”乐”：”天人合一”的”剩余者”
主要参考书目