作者：孙郡锴
页数：273 页
出版社：中国华侨出版社
出版日期：2009
ISBN：9787802228528
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本书特色
《藏拙的智慧》由中国华侨出版社出版。把愚化为智是为大智若愚，由拙化为巧是大巧若拙。学会“藏拙”，并不意味着抱残守缺，不思进取，而是充分了解自己的缺陷不足，找到适合自己的方向、位置而加位努力，将长处发挥到极致，一步步走向成功。安身立世做人根本《阴符经》上说:“性有巧拙，可以伏藏。”它告诉我们。善于伏藏是事业成功和克敌制胜的关键。一个不懂得伏藏的人。即使能力再强。智商再高。也难以战胜敌人。藏拙是安身立世之根本。可以让人在卑微处安贫乐道。可以让人在显赫时持盈若亏。藏拙者是人中的智者。无论何时何地，他们都可以屈伸自如。攻守有度。藏拙于内求教于外一个人过于显露出自己高于一般人的才智。往往会使自己不利。甚至招来外力的攻击。聪明人大都才华不外露，锋芒内敛；善于权大小。重长远，趋大利。不争一时的先后、长短；善于控制、调节自己。目光远大.自信心强。知人者智自知者明乔叟说:“自知的人是最聪明的。”人贵有自知之明，老子说:“知人者智，自知者明。胜人者力。自胜者强。”这显然是把自知和自胜放在更高的层面上来评价的。没有自知。不能自胜。也就分不清该藏什么该露什么。懂得藏拙之道，才能正确认识自己、了解自己，找准位置和方向。
目录
节选
《藏拙的智慧》撷取了古今中外众多善于藏拙的事例典范，同时也列举了一些因张扬和卖弄而导致失败的例子，广大读者在欣赏生动精彩的范例的同时，定能体会到藏拙的智慧。藏拙，是化拙的捷径。藏拙是为了不拙，藏拙的目的一是为了不露怯，二是为了不出错，三是为了化拙为巧。把愚化为智是为大智若愚，由拙化为巧是为大巧若拙。有拙不以为拙，不仅不藏甚至还要卖弄其拙，这样的人是不可能成功的。藏拙是一种优雅的人生态度。它代表着豁达，代表着成熟和理性，它是和含蓄联系在一起的，它是一种博大的胸怀、超然洒脱的态度，也是人类个性最高的境界之一。善于藏拙的人并不是与世隔绝，而是在社会交往中保持了一个真实的自我，他们不矫揉造作，他们不惺惺作态，这使他们在这个充满诱惑的世界上不至于迷失自我，易于被人接受。一个人应该和周围的环境相适应，适者生存。曲高者，和弥寡；木秀于林，风必摧之；人浮于众，众必毁之。善于藏拙才能保持一颗平常的心，才不至于被外界所左右，才能够冷静，才能够务实，这是一个人成就大事最起码的前提。总而言之一句话，会藏拙是一门精深的学问，也是一门高深的艺术。